PRESENTACIÓN
Lo binario, lo masculino y lo femenino se limita al sexo, pero cuando existe una reflexión frente al género las identidades configuran nuevas formas de habitar en el mundo, por lo tanto, se debería pensar en la construcción del género no en términos culturales o dentro de la imposición, sino desde la deconstrucción de las identidades partiendo de la diversidad, y la pluralidad de las sexualidades. El género se convierte en un llamado a re-pensar las estructuras que cimientan la sociedad, para ello, el co-habitar de los cuerpos debe suplir las formas heteronormativas de regulación social, cultural e institucional. Los cuerpos fragmentan las categorías de existencia, y reclaman un reconocimiento dentro de lo establecido, las estructuras pensadas no pueden pervivir como formas pre-existentes del existir en sociedad, pero, tristemente el cuerpo que no cumple con esos criterios normativos es segregado, por lo tanto: ¿es posible pensar que los cuerpos construyen su existencia? La construcción de los cuerpos se puede llegar a gestar cuando se explore la condición femenina no de manera identitaria con lo masculino sino desde un reconocimiento a partir de la diferencia.
Objetivo general:
- Comprender la pluralidad de relatos que se dimensionan en los cuerpos que están construyendo su existencia.
Objetivos específicos: - Examinar porqué la construcción del sujeto occidental está dada por dicotomías que fragmentan los estados plurisignificativos del ámbito social.
- Analizar porqué en la modernidad se desligo y separo al sujeto y al darse este proceso el sujeto se siente dominado por un discurso hegemónico, el cual desvirtúa el empoderamiento del lenguaje.
- Percibir que los discursos fluctúan y aparecen en la escena comunicativa con claras connotaciones significativas, es decir, los procesos enunciativos en este nivel emancipador se encuentran totalmente desligados de un lenguaje unívoco que tiende a mantener relaciones de poder que vician el encuentro con el otro.
Ejes temáticos
- La construcción social Androcéntrica.
- La formación discursiva dicotómica, y excluyente.
- La formación discursiva del empoderamiento
Interdisciplinariedad:
La ilusión ética establece el murmullo incesante de un miedo que se instala en la mente de los colectivos, suscitando la existencia de una fragilidad que carcome las formas de una heterosexualidad que condiciona, y suprime la permanencia de otras sexualidades, confiando e inscribiendo un relato desgarrador donde las existencias no se limiten a seguir una lógica donde las nociones de sujeto, ser, individuo desembocan en formas ya prediseñadas por una razón limitante, por lo tanto, condicionar el deseo a una expresión de género o determinar que el género tiene que enfocarse a una expresión de deseo significa resucitar instancias inconclusas de un supuesto universalismo que elimina desde el discurso performativo el horizonte de sentido de otras sexualidades.
Transitar cuestionamientos que esbozan la matriz misma del género nos sitúa en comprender de qué manera la heterosexualidad se convierte en la norma estrecha que instala el temor a la ley natural, el sexo se instala en la naturaleza, y el género como construcción cultural. Los estadios de esa construcción se queden instalados en un ámbito social, entonces las relaciones de poder inscriben de cierta manera un colonialismo del género, pero al buscar la genealogía de la instalación de formas duales nos queda preguntarnos por qué los mandatos sociales deforman la existencia de otras formas de sexualidad.
PROGRAMA
Modulo I. La raíz de la desigualdad
Módulo II. La construcción del sujeto occidental.
Módulo III. Soñando palabras: en lo masculino existe algo femenino y en lo femenino algo masculino
Módulo IV. Educación emancipadora.
Módulos V. Del dominio a la rebelión.
Módulo VI. Formas de control simbólicas y discursivas.
Módulo VII. Discurso latinoamericano de la emancipación.
Módulo VIII. Cuerpos que construyen su existencia
Bibliografía
Bachelard, G (1998). La Poética de la Ensoñación. México DF, México: Fondo Nacional de Cultura Económica.
Carosio, A. (CLACSO, Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales (agosto 2009). Feminismo Latinoamericano: Imperativo Ético para la Emancipación. Recuperado de http://biblioteca.clacso.edu.ar/clacso/gt/20140611041611/11caro.pdf.
Cobo, R. (Revista interuniversitaria de formación del profesorado, ISSN 0213-8646, ISSN-e 2530-3791, Nº 71, 2011 (Ejemplar dedicado a: La educación democrática en los nuevos escenarios ciudadanos), pág. 63). ¿Educación para la libertad? Las mujeres ante la reacción patriarcal. Recuperado de https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=4110563.
Cobo, R. ( Avances del Cesor, ISSN 1514-3899, ISSN-e 2422-6580, Nº. 9, 2012 (Ejemplar dedicado a: Núm. 09 (2012). Las paradojas de la igualdad en Jean-Jacques Rousseau. Recuperado de https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=5635546.
Cobo, R. ( El Valor de la palabra = Hitzaren balioa, ISSN 1578-4398, Nº. 6, 2008, págs. 99-113). Patriarcado y feminismo Del dominio a la rebelión. Recuperado de https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=6066107.
Di Tullio, A. ( Avances del Cesor, ISSN 1514-3899, ISSN-e 2422-6580, Nº. 9, 2012 (Ejemplar dedicado a: Núm. 09 (2012) A la sombra de Rousseau:
Mujeres, naturaleza y política. Recuperado de https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=5635546.
Preciado B. Paul. Un apartamento en Urano. Editorial Anagrama. Barcelona. 2019
Pujal, M. (Revista de Psicología Social, ISSN 0213-4748, ISSN-e 1579-3680, Vol. 8, Nº 2, 1993, págs. 201-216). Mujer, relaciones de género y discurso. Recuperado de https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=111788.
Silva Luz Ángela. Cuerpos que Construyen su Existencia. XIX Congreso Nacional de Filosofía. Mar del Plata 4-7 diciembre del 2019. Página 1818.
Valdivieso, M. (CLACSO, Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales (agosto 2009). Globalización, género y patrón de poder. Recuperado de http://biblioteca.clacso.edu.ar/clacso/gt/20140610043400/03valde.pdf.
DESTINATARIOS (AS)
El curso está dirigido a estudiantes universitarios de grado y posgrado, docentes de todos los niveles, activistas y militantes de movimientos sociales, integrantes de la sociedad civil, periodistas, comunicadores, trabajadores sociales, gestores de organizaciones no gubernamentales, profesionistas interesados en literatura, pensamiento crítico, pensamiento latinoamericano, en temas sociales y políticos que caracterizan la diversidad de nuestra Latino América; a personas interesadas por pensar y cuestionar su realidad latinoamericana.
INSCRIPCIÓN
1. Llenar y enviar la solicitud de inscripción (abajo en esta página)
2. Hacer el pago a través de Paypal
3. Enviar el comprobante de pago a [email protected]
* Se puede realizar el pago en el interior de México a través de deposito, transferencia bancaria o PayPal
* Pagos fuera de México, sólo a través de PayPal
2. Hacer el pago a través de Paypal
3. Enviar el comprobante de pago a [email protected]
* Se puede realizar el pago en el interior de México a través de deposito, transferencia bancaria o PayPal
* Pagos fuera de México, sólo a través de PayPal
Costo del curso
México , Brasil, Colombia, Perú y Chile$1250.00 MXN (62 USD aproximadamente)
$1000.00 MXN (50 USD aproximadamente) (tarifa con descuento por pronto pago, antes del 12 de febrero de 2023) único pago |
Demás países de Latinoamérica$940.00 MXN (46 USD aproximadamente)
$750.00 MXN (37 USD aproximadamente) (tarifa con descuento por pronto pago, antes del 12 de febrero de 2023) único pago |
Estados Unidos, Europa y Norte global$100 USD
$85 USD* * (tarifa con descuento por pronto pago, antes del 12 de febrero de 2023) único pago |
Estructura
El curso tiene una duración de 8 semanas y una semana más para la entrega del trabajo final.
Para su acreditación es necesario la participación en al menos 7 foros de discusión, la participación en las tres reuniones sincrónicas vía zoom y la realización de un trabajo final.
Para su acreditación es necesario la participación en al menos 7 foros de discusión, la participación en las tres reuniones sincrónicas vía zoom y la realización de un trabajo final.
TRABAJO SEMANAL
Consiste en elaborar un reporte de lectura de mínimo 300 palabras, que dé cuenta del movimiento intelectual que genera en nosotros lo leído. Es el espacio para expresar lo que suscita en nosotros el texto: las incomodidades, preguntas, perplejidades y la posibilidad de pensar a partir de eso, nuestra propia realidad y los nuevos escenarios para pensarnos de otra forma. El reporte es un ejercicio para dialogar con el texto y con nosotros mismos, un esfuerzo por dar estructura a los pensamientos y pensar lo pensado y a partir de ello, para movilizar a nuestros compañeros con su lectura.
Este ejercicio, además de tener intenciones pedagógicas, es la posibilidad de juntos abordar el tema. Estamos convencidos que el conocimiento se construye comunitariamente y es en este ejercicio, que emerge la posibilidad de, a través de la lectura que todos realizamos de los reportes de lectura, suscitar un desplazamiento en cada uno de nosotros. Es decir, solo surge lo nuevo en la movilización de nuestros pensamientos y el único que puede movilizarlos es la interacción con el otro. Por ello, es importante una vez subidos los reportes, leer lo de los demás para interaccionar, problematizar y construir conocimiento desde la diversidad de puntos de vista que se evidencian a partir de un mismo texto.
Cronograma Semanal
Jueves Se suben lecturas
Viernes Lectura
Sábado Lectura
Domingo Lectura
Lunes Día límite para subir el reporte de lectura
Martes Reacciones colectivas
Miércoles Reacciones colectivas
Jueves Se suben nuevas lecturas
Este ejercicio, además de tener intenciones pedagógicas, es la posibilidad de juntos abordar el tema. Estamos convencidos que el conocimiento se construye comunitariamente y es en este ejercicio, que emerge la posibilidad de, a través de la lectura que todos realizamos de los reportes de lectura, suscitar un desplazamiento en cada uno de nosotros. Es decir, solo surge lo nuevo en la movilización de nuestros pensamientos y el único que puede movilizarlos es la interacción con el otro. Por ello, es importante una vez subidos los reportes, leer lo de los demás para interaccionar, problematizar y construir conocimiento desde la diversidad de puntos de vista que se evidencian a partir de un mismo texto.
Cronograma Semanal
Jueves Se suben lecturas
Viernes Lectura
Sábado Lectura
Domingo Lectura
Lunes Día límite para subir el reporte de lectura
Martes Reacciones colectivas
Miércoles Reacciones colectivas
Jueves Se suben nuevas lecturas
TRABAJO FINAL
El trabajo final consiste en la elaboración de un ensayo en el que se desarrolle algún tema o problemática abordado en el curso.
Si el ensayo es publicable, podrá formar parte de la revista digital del Centro de Estudios Críticos Latinoamericanos.
Formato:
Tipo de letra Arial Narrow de 12 puntos, 1.5 de interlineado, a renglón seguido, texto justificado y no utilizar sangrías en la primera línea. Antes de cada título dejar un renglón. Tamaño carta. El título del archivo electrónico corresponderá a los apellidos y nombre del primer autor. Ejemplo: ArellanoJimenezLaura.docx
Especificaciones del documento:
Datos de Identificación
• Resumen, extensión máxima 200 a 250 palabras.
• Introducción, que describa sintéticamente el objetivo y elementos centrales del ensayo.
• Desarrollo, que incluya una serie de subtítulos definidos por el autor para el abordaje más adecuado de la temática.
• Conclusiones o Propuestas, que reafirme las principales aportaciones del trabajo, plantee nuevas interrogantes o perspectivas, aporte reflexiones y/o propuestas relevantes y pertinentes.
• Referencias, preferentemente utilizar el Formato de la Asociación Psicológica Americana (APA).
• Extensión, 10 cuartillas como máximo, 4 cuartillas mínimo.
Si el ensayo es publicable, podrá formar parte de la revista digital del Centro de Estudios Críticos Latinoamericanos.
Formato:
Tipo de letra Arial Narrow de 12 puntos, 1.5 de interlineado, a renglón seguido, texto justificado y no utilizar sangrías en la primera línea. Antes de cada título dejar un renglón. Tamaño carta. El título del archivo electrónico corresponderá a los apellidos y nombre del primer autor. Ejemplo: ArellanoJimenezLaura.docx
Especificaciones del documento:
Datos de Identificación
- Título.
- Nombre del autor y correo electronico
• Resumen, extensión máxima 200 a 250 palabras.
• Introducción, que describa sintéticamente el objetivo y elementos centrales del ensayo.
• Desarrollo, que incluya una serie de subtítulos definidos por el autor para el abordaje más adecuado de la temática.
• Conclusiones o Propuestas, que reafirme las principales aportaciones del trabajo, plantee nuevas interrogantes o perspectivas, aporte reflexiones y/o propuestas relevantes y pertinentes.
• Referencias, preferentemente utilizar el Formato de la Asociación Psicológica Americana (APA).
• Extensión, 10 cuartillas como máximo, 4 cuartillas mínimo.
Aula en Línea
El curso en su modalidad virtual, tiene como escenario el aula en línea a través de nuestra plataforma en Moodle. Este espacio virtual está enfocado en la importancia de la textualidad, como una forma de expresar y de crear ideas a partir de las lecturas atentas de los textos asignados para cada sesión. Esta modalidad opera sobre la premisa que, el conocimiento se construye comunitariamente. Por ello, a partir de las lecturas señaladas el alumno tendrá de viernes a lunes (4 días), para realizar la lectura y subir a más tardar el martes su reflexión escrita con la finalidad de generar la interacción con los compañeros del aula, para ir construyendo el tema desde la diversidad de perspectivas propias. De esta forma, a más tardar el martes se sube el texto que cada uno realiza sobre las lecturas y, miércoles y jueves desarrollamos comunitariamente el abordaje del texto.
En este sentido, el aula en línea es un espacio que está estructurado desde la interacción de los participantes. No hay propiamente un profesor que sea el erudito frente a alumnos que desconocen el tema. El aula está conformada por ignorantes-conocedores, es decir, personas que trabajan un tema desde el desconocimiento, conociendo otras cosas, que les permitirá ir relacionando lo nuevo desde lo que cada uno sabe, desde la experiencia propia y desde ahí, ir cuestionando, trabajando, dejándonos interpelar por lo que el texto desconocido nos muestra.
En este sentido, el aula en línea es un espacio que está estructurado desde la interacción de los participantes. No hay propiamente un profesor que sea el erudito frente a alumnos que desconocen el tema. El aula está conformada por ignorantes-conocedores, es decir, personas que trabajan un tema desde el desconocimiento, conociendo otras cosas, que les permitirá ir relacionando lo nuevo desde lo que cada uno sabe, desde la experiencia propia y desde ahí, ir cuestionando, trabajando, dejándonos interpelar por lo que el texto desconocido nos muestra.
Calendario
Inicio de curso 03 de marzo
Termino del curso 27de abril
Termino del curso 27de abril
TÉRMINOS Y CONDICIÓNES
Inscripción
1. Para poder acceder al curso es necesario llenar y enviar la solicitud de inscripción, así como el comprobante del pago.
2. Una vez recibido la solicitud y el pago, se generará un usuario y contraseña para acceder al curso. Está información será enviada los días previos al inicio del curso.
Devoluciones
Las devoluciones del pago de una actividad podrán ser efectuadas cuando:
1. El Centro de Estudios Críticos Latinoamericanos cancele su actividad
2. Cuando el participante solicite darse de baja un día antes del inicio de la actividad.
Cancelación de la actividad
El Centro puede cancelar su actividad si la cantidad de participantes no es la suficiente para llevarla acabo.
Constancia
1. Las constancias se emitirán en formato digital a las persona que tengan la participación requerida en los foros y entregue el trabajo final. Se enviará la constancia al correo electrónico indicado en la inscripción.
2. La estructura del curso está basada en la participación activa en los foros de discusión, en la interacción de los participantes para construir comunitariamente un pensamiento crítico. En este sentido, la riqueza del curso se encuentra en los foros de discusión, espacio para la expresión, la reflexión, la emergencia de lo nuevo y la construcción de posibilidades otras de pensar nuestra realidad. Por ello, la condición para que el curso se realice y logré su objetivo se encuentra en la interacción comunitaria en los foros. Si el curso no logra tener un buen número de alumnos y participación constante, el Centro de Estudios Críticos Latinoamericanos tendrá que suspenderlo.
1. Para poder acceder al curso es necesario llenar y enviar la solicitud de inscripción, así como el comprobante del pago.
2. Una vez recibido la solicitud y el pago, se generará un usuario y contraseña para acceder al curso. Está información será enviada los días previos al inicio del curso.
Devoluciones
Las devoluciones del pago de una actividad podrán ser efectuadas cuando:
1. El Centro de Estudios Críticos Latinoamericanos cancele su actividad
2. Cuando el participante solicite darse de baja un día antes del inicio de la actividad.
Cancelación de la actividad
El Centro puede cancelar su actividad si la cantidad de participantes no es la suficiente para llevarla acabo.
Constancia
1. Las constancias se emitirán en formato digital a las persona que tengan la participación requerida en los foros y entregue el trabajo final. Se enviará la constancia al correo electrónico indicado en la inscripción.
2. La estructura del curso está basada en la participación activa en los foros de discusión, en la interacción de los participantes para construir comunitariamente un pensamiento crítico. En este sentido, la riqueza del curso se encuentra en los foros de discusión, espacio para la expresión, la reflexión, la emergencia de lo nuevo y la construcción de posibilidades otras de pensar nuestra realidad. Por ello, la condición para que el curso se realice y logré su objetivo se encuentra en la interacción comunitaria en los foros. Si el curso no logra tener un buen número de alumnos y participación constante, el Centro de Estudios Críticos Latinoamericanos tendrá que suspenderlo.
